О формировании речевой компетентности у студентов вуза: от культуры речи к гражданской идентичности

ФИО: Борлакова А.А.
Свидетельство о публикации в электронном СМИ № AP-6643
Конкурс: Всероссийский конкурс педагогических работников «Семья, общество, приоритеты», в рамках реализации мероприятий национального проекта «Семья»
Наименование конкурсной работы: О формировании речевой компетентности у студентов вуза: от культуры речи к гражданской идентичности
Итоговая оценка: 1 место,  82 баллов(-а)



МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего образования

«Карачаево- Черкесский государственный университет имени У.Д. Алиева»

Эссе 

На тему: «О формировании речевой компетентности у студентов вуза: 

от культуры речи к гражданской идентичности»

Автор:

Борлакова Асият Ансаровна,

студентка магистратуры педагогического факультета

 2026

«Дивишься драгоценности нашего языка:

что ни звук, то и подарок: все зернисто, крупно,

как сам жемчуг, и, право, иное названье

еще драгоценней самой вещи».

Н.В. Гоголь

Современный подход к преподаванию русского языка в высших учебных заведениях выходит за рамки традиционного лингводидактического основания категории «знание – умение – навык». Очевидно, что актуальная социокультурная обстановка предъявляет к  образовательному процессу новые требования, призывая к поиску стратегий, способных интегрировать обучение языку с формированием прочного аксиологического фундамента личности студента. Отсюда следует,  одна из ключевых методических проблем, стоящих перед педагогом,  преподающим дисциплины филологического цикла («Русский язык и культура речи» и т.п.), может быть сформулирована следующим образом: через глубокое освоение языковых норм, подвести каждого обучающегося к осознанному и глубокому принятию общенациональных гражданских ценностей, формируя  личность с высоким уровнем развития речевой культуры, так как она, речевая культура относится к  общечеловеческим ценностям. Как справедливо заметил великий педагог К.Д. Ушинский:  «В языке одухотворяется весь народ и вся его родина» [2, с. 554], через язык человек узнает историю народа, его быт, культуру и т.д.

Значимость речевой культуры в становлении гражданской идентичности у студентов вуза  обусловлена и тем, что на сегодняшний день развития социума в доминирующем медиапространстве широко распространенное клиповое мышление, отчасти «размытая» и «деформированная» литературная норма современного русского языка в речи обучающихся, не способствуют  расширению, пополнению  словарного запаса у значительной части молодежи (подразумеваем – овладение нормативной лексикой).  Воронцова Т.А. считает, что: «Речевая культура определяется отношением к национальному языку, а уровень и состояние национального языка, в свою очередь, определяют уровень развития нации (социума)» [1, с. 8]. 

Указанное позволяет нам предположить:  методику обучения русскому языку в вузе целесообразно переориентировать от репродуктивного усвоения грамматических и стилистических правил русского языка к продуктивному и осознанному владению «даром слова». Такое владение, словом является эффективным методом формирования и выражения личностью активной гражданской позиции. «В основе гражданской идентичности лежит идентификация с обществом, государством, страной. Гражданство ассоциируется с государством, гражданственность –  с  Родиной, Отечеством и патриотизмом» [3, с. 7].

Данный подход помогает студенту научиться не только грамотно выражать свои мысли, но и критически относиться к информации: распознавать манипуляции, отстаивать свою позицию и чётко формировать убедительные и этические высказывания в публичных обсуждениях. 

На основе осмысления принципов коммуникативно-деятельностного и аксилогического подходов, были подобраны методические приёмы, которые можно структурировать в работу, включающую три взаимосвязанных модуля, каждый из которых способствует последовательному формированию речевой культуры студентов вуза.

Первый модуль – «Семантическая карта ценностей».

В рамках занятий по лексикологии и культуре речи особое внимание, по нашему мнению, целесообразно уделять работе с концептами, которые образуют ядро национального самосознания, такими как «Отечество», «долг», «честь», «милосердие», «свобода», «справедливость». Методический прием, используемый здесь, заключается в сопоставлении лексикографических данных, почерпнутых их словарных статей различных исторических эпох, с актуальным бытованием этих же слов в современных интернет-среде и масс-медиа. Обучающимся предлагается проведение самостоятельных мини-исследований, в ходе которых они анализируют, например, как трансформировалась семантика слова «патриотизм» на протяжении последних ста лет, какие новые коннотации оно приобрело, или же выявляют тонкую коннотативную разницу между лексемами «воин» и «солдат» в разных контекстах. Такая аналитическая работа не только значительно расширяет лингвистический кругозор обучающихся, углубляя их понимание многообразие  языковых явлений, но и, что не маловажно, формирует у них устойчивый «иммунитет» к манипулятивной подмене понятий, которая активно используется в современном информационном поле для искажения смыслов и влияния на общественное сознание. Осознавая историческую и контекстуальную изменчивость знаний, студенты учатся видеть за словом не только его прямое значение, но и скрытые смыслы, идеологические нагрузки, что является фундаментом для развития критического мышления и языковой чуткости. Такая работа способствует формированию у обучающихся национальной идентичности, особенного чувства принадлежности к нации, национальной культуре, беззаветной любви к большой и малой родине, лучшему узнаванию истории народа.  «Национальная идентичность, несущая в себе такие духовные ценности, как патриотизм, любовь к своему народу, единение с ним, самым прямым образом коррелирует с гражданской идентичностью» [3, с. 26].

Второй модуль «Риторический практикум гражданственного высказывания». Умение убедительно обосновывать свою точку зрения – это навык, требующий целенаправленной работы по формированию речевой культуры у обучающихся как составляющей гражданской идентичности»

В рамках данного модуля студенты последовательно осваивают ряд ключевых риторических компетенций. Это включает в себя, во-первых, технику «двойной спирали», которая учит видеть любую проблему с различных, порой противоположных, сторон, позволяя таким образом выстраивать взвешенную и систему доводов, учитывающих различные аспекты обсуждаемого вопроса. 

Во-вторых, значительное внимание уделяется анализу логических ошибок и софизмов, которые весьма часто используются в деструктивных информационных потоках и полемических дискуссиях для искажения истины и манипуляции слушателями.

В-третьих, обучающиеся готовят публичные рассуждения на важные общественные темы, соблюдая требования, предъявляемые к публичным выступлениям, учатся выступать перед аудиторией. При этом студентов важно научить чётко формулировать основную мысль, подкрепить её убедительными аргументами и грамотно изложить – правильно подобрать языковые средства для оформления своей речи, соблюдать и выстраивать логическую цепочку рассуждения и т.п.

Итоговая проверка знаний обучающихся по модулю проходит в виде дебатов. Оценивают не только то, насколько глубоко студенты раскрыли рассматриваемую тему, но и то, как они говорят: правильно ли подбирают слова – соответствует ли этот выбор нормам современного литературного русского языка, подходит стиль речи к конкретной ситуации, нет ли в речи участников дебата агрессии. Преподавателю важно научить обучающихся уметь отстаивать  свою точку зрения грамотно, в соответствии с нормами современного русского литературного языка, логично и убедительно, но при этом уважительно, без давления на собеседника. Так, постепенно у студентов формируется навык вести переговоры, диспуты, дискуссии осознанно, компетентно.

 Третий модуль  – «Текст как свидетельство эпохи».

Методика лингвостилистического анализа текстов, относящихся к периодам значительных испытаний для страны, таких как: фронтальные письма, публицистика военных лет, мемуары и дневники, позволяют решать двуединую задачу, охватывающую как академические, так и ценностные аспекты образования. С другой стороны, студенты глубоко осваивают филологический анализ, изучая изобразительно-выразительные средства языка (метафоры, эпитеты, сравнения), синтаксические фигуры (анафоры, эпифоры, инверсии), а также разнообразные способы выражения авторской модальности (эмоциональной, оценочной, волеизъявительной). Это позволяет им не только понимать, но и деконструировать сложную структуру художественного и публицистического текстов. Знакомясь с языком, на котором говорили люди страны в самые трудные и героические времена, обучающиеся не просто изучают строение языка, но и впитывают важные жизненные ценности и идеи, которые заложены в этих текстах. Такая работа способствует развитию исторической памяти, пониманию преемственности поколений, осмыслению духовно-нравственных ценностей конкретного народа, в конечном счете – формированию гражданской идентичности. 

Завершающим этапом данного модуля становится творческая работа под названием «Письмо в будущее», где студентам предлагается написать эссе, адресованное будущим поколениям. В этом эссе они формулируют, какие духовно-нравственные ценности хотели бы передать потомкам, осознанно и тщательно отбирая лексические и синтаксические средства, наиболее точно и выразительно соответствующие высокому, этически значимому предмету речи. Данное задание позволяет обучающимся соединить аналитические навыки с личной рефлексией и творческим выражением, демонстрируя зрелое владение словом как инструментом культурной и гражданской придачи наследия. 

Предложенные приемы, базирующиеся на интеграции лингвистического, риторического и аксиологического подходов, позволяют достичь двух взаимодополняющих групп образовательных результатов. Предметные результаты являются измеряемыми: это значительное повышение уровня владения речевой культурой, развитие чувства стиля и языковой этики, а также формирование устойчивых навыков аргументированной устной и письменной речи (в соответствии с нормами современного литературного русского языка), что важно для любого специалиста. Более значимыми представляются результаты метапредметные и личностные: студент в процессе такого обучения перестаёт быть пассивным и бессознательным потребителем нескончаемого информационного «шума». Он преобразуется в активного носителя высокой речевой культуры, способного не только осознанно, но и ответственно обращаться со словом во всех сферах своей жизни – от межличностного общения до профессиональной и гражданской деятельности.

Итак, обучение русскому языку в ВУЗе, выстроенное на пресечении лингвистики, риторики и аксиологии, не только способствует развитию языковых компетенций обучающихся, но и выполняет стратегическую государственную задачу, направленную на воспитание всесторонне развитого гражданина, для которого такие понятия,  как «родной язык» и «Отечество»,  являются не просто абстрактными категориями, а неразрывными, глубоко личными ценностями, определяющими его мировоззрение и гражданскую позицию. Такой подход укрепляет культурный фундамент социума, способствует формированию гражданской идентичности, которая, по мнению Цветковой О.В. «…сплачивает население, является цементирующей основой социальной интеграции» [3, с. 74].

 

Литература:

  1. Воронцова Т.А. Культура речи. Учебное пособие. – Ижевск, 2011. –

 141 с.

  1. Родное слово (1861) // Ушинский К.Д. Собрание сочинений в 11 тт. Т.2. Педагогические статьи 1857-1861гг. – Москва, 1948. – С 554-574. 
  2. Цветкова О.В. Национальная и гражданская идентичность: проблемы формирования в России. Учебное пособие. – Москва, 2023. –  96 с. 

 

Представлено научным руководителем: Биджиевой Венерой Ибрайевной